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当前位置:中国预测网 > 美文赏析 > 《地理辩正真诀》节选(八)

蒋大鸿曰:『山龙只论脉来,平洋只论气结。空则水活而气来融结,实则障蔽而生气阻塞。』此理是也。
于今城邑,无不为空龙,几曾见尚有人开埠于山前,依山为撑者也。而山城之人文经济,在在不如平洋,由是即可知空龙结气胜于实龙凝气。唯今日风水家却执安星一术,为平洋大城人家相宅, 而于平洋龙之排龙及水法则一无所知,若读本篇,非汗颜不可。

子午卯酉山龙,坐对乾坤艮巽宫。莫依八卦阴阳取,阴阳差错败无穷。
子午卯酉,焉能『坐对』乾坤艮巽耶?四正无与四隅『坐对』之理,故诸家纷纷猜测。
然此实无非重述前文所说之排龙而已。子午卯酉来龙,以子为例,顺时针而数,至艮为右弼,至巽为武曲,至坤为左辅,至乾为巨门,皆吉龙也。此即谓凡子午卯酉来龙,必取乾坤艮巽为穴位。
(注:俗师则以乾坤艮巽为坐向)
此挨排之法,非按八卦阴阳即可得知者,故成人勿私心自用。
百二十家渺无诀,此诀玄机大祖宗。
来龙须要望龙穴,后若空时必有功。帝座帝车并帝位,帝宫帝殿后当空。万代侯王皆禁断,余今隐出在江东。阴阳若然得遇此,蚯蚓逢之便化龙。

百二十家依八卦阴阳为相宅墓,不得诀则自然阴差阳错。彼等又依山川形势,殊不知帝皇宫殿亦非依山面水,足知唯得诀者始能天机在手。此即『玄空三诀』之所以世代单传口诀,代代守秘之故。
今余已奉佛四十年,眼见人家为俗师所误以至家破人亡者,不下十起,佛家以菩提心为根本,且余及门人皆不依赖术数作生计,故毅然将三诀公开。然如何活用诀法,则仍须熟读《青囊》、《天玉》以及《都天》,然后始能得心应手。此即详注本书之意。智者一经提点,当破壁而飞。子午卯酉四山龙,支兼干出最豪雄。乙辛丁癸单行脉,半吉之时又半凶。坐向乾坤艮巽位,兼辅而成五吉龙。

此以『子癸』、『午丁』、『卯乙』、『酉辛』四局为例。若取子午卯酉四正龙,或取『子兼癸』、『午兼丁』等兼线行龙,则排龙都逆行,于是在四隅位置即易得左右巨武排龙。故『支兼干』与正龙无异,同一挨排。
倘取乙辛丁癸,则排龙顺行,在四隅位置见贪狼、禄存、文曲、廉贞。此唯贪狼龙可用。
或问,何以四正龙但取四隅而论,而不论其余各山?此则已考虑及自然形势,如寅申巳亥位则太贴水口,水易无情,且易见割脚反弓之水,不如四隅稳妥。此可以图明之。

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