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《天元五歌阐义》(节选)

(清)章仲山·2013-11-22

 

天元歌原序

 

昔我师授我以玉函之秘,曰:“天气生魂地气生魄,阴阳魂魄造化之精英,性命之根底。于是乎寓焉:若祖宗父母不得所,则二象薄蚀五行为灾,身且不保,而何有于延年获福?今授子以玉函之秘,山原水国二宅奥枢能穷其旨,是即人世金丹。但天道深微传非其人,毫厘千里,适足自误误人尔。

于是熏沐敬受而微言妙义不克骤通,小愤则昏旦失经,大疑则寒暑易序,比其晓悟,是岁十周又复遍考遗踪,验其得失,盖鞅掌者二十年胼胝者,数千里乃得。内无惑思,外无疑制,故愿广志般尝持奥义以赠后人,而见浅见深,多方歧误或始信,而终疑或得半而自足,或以伪而乱真,欲求通晓良为不易,惟檇李沉生子及同郡王生辈资性肫笃服赝不衰,丁酉之岁偕我周生翱翔入越,越之彦士觞子于宛委之山。惟时同游者多人,吕子相烈求卜一丘奉藏母并于宛委南麓为定马鬓之封,而吕子之再从叔师濂及弟洪烈,先与子诗酒倡和,得意忘形,缟带纻衣,愿言古处。吕氏诸子,之定交于予,匪朝伊夕矣。夫于越诸山祖于金庭,天姥委于四明。

若耶霄客之所都居羽人之所,游行愿随同好之士,披衣岚岫坐啸严。故酉戌之后岁,必适越三浙以东,虞江以西,足迹几遍吕子同游。日入山川之变态,心目洞然,又欲周知昔人裁制之法,而进问于子,子遵奉师训教授以玉函秘义,而总其要,为天元歌五篇。吕氏世族代产闻人,挺滋后昆讵,渐先哲是能,曲畅斯歌不晦云阳之旨,使有觉之类咸识慎终,则太始之余巧未必非利济之,全能也,以是穷探道奥,夫岂远乎?

顺治己亥日月会于元楞之次中阳大鸿氏题于会稽之樵风泾

 

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