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《心眼指要真解》节选

王亭之·2013-11-13

青囊内传


(即《海角经》,又名《三字青囊》)

    本篇传为秦宋黄石公所作,篇幅虽短, 但已尽玄空峦头理气之要旨。知玄空真诀者,一读即知其解,唯世人却以其难解,兼且篇幅又长而往往忽略之。今章氏表出东篇却亦未解一字,是集而不释之意,犹存守秘之心也。
天德纯,数乃遵。理顺逆,万机神。
    天以布时序为其德,故日月运行,即分四时;列宿斡旋,遂有节气。天全运行,有数可嵇,故曰“数乃遵”。然而天之气却有顺逆,能知其顺逆流布,即能理万机。
    机者,地之生旺气,亦即生机。堪舆之术,无非欲令宅穴得生机而已.明乎此,即知俗师妄作之非。
俗师教人于门斗安九盏灯,桌上安瓶插九朵玫瑰花,周围装镜,入屋即人影幢幢,此窒即一宅之机舆?此即能令生旺之气流布舆?稍加思索,即知其非。
    故玄空家于宅内但重门路布置,门路得宜,然后以五行发挥其宜,消灭其不宜。若不知顺逆即不知门路布置是焉能说是玄空五行也。
    六甲运、五赋行;法五子,盾八门。“六甲运”指岁月之推移。“五赋行”说五行之当令失令。一“赋”,即“秉赋”,后天之用,或秉赋金气,或秉赋木气皆随时而易。故此二句,即为五行生旺,随时间而变化,此即建立三元九运之宗旨。
    又复顺知,既言“六甲运”矣,即知元运以六甲而更替。是故必二十年一易元运,否则即不能说为“六甲运”。有以阳爻行九所,阴爻行六年者,比附《易“之”用九“,“用六”》貌似高深其实悖理,若如是即不能说为“六甲运”也。
    甲子甲戊二十年为一四七运;甲申甲午二十年为二五八运;甲辰甲寅二十年为三六九运;斯然后可称为“六甲运”。“法五子”,即“河图五子运”,此于《中州派玄空学》中已详说。
    此七运为例,先十二年为“河图甲子运”,甲子纳音金,七赤又为破军金,故破军得先天河图数纳音金气后八年为“河图丙子运”,丙子纳音水,破军金气于是受浅。破军利于邪法异术,故西元一九八四年后,怪力乱神大行其道,一入西元一九九六丙子年,邪法异术即告崩败者不少,否则亦呈没落之势。

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