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当前位置:中国预测网 > 美文赏析 >《中州派玄空形学》节选(三)


    于多年前,门人蒋匡文、潘玟诺为笔者编定《中州派玄空学》三卷,所泄露者为中州派玄空在「理气」方面的秘诀。
    近年笔者复注疏古籍,成《地理辨正真诀》及《心眼指要真解》二书,更眉批《天元五歌阐义》,目的即在说明「形理兼察」到底是甚么一回事。
    所以,在《中州派玄空学》中虽无藏私,但却实未具体说及「形气兼察」。然而有些读者虽或读到笔者上述三本批注,但却未能知道具体的「形」,那么,即使明白如何「形气兼察」,亦难以运用。故笔者乃嘱门人阮文良及小女谈若樨撰述本书,多附图例,用以帮助读者,具体认识「地形」与「水势」。
    读者若能先读《中州派玄空学》,再读本书,然后详细研究笔者上述三书,那么,就可以完全掌握「形气」了。这即是,由「气囿于形」的「形」来定出「气」,然后再依玄空秘诀,来定「气」的「理」,为顺为逆,是吉是凶,发福久暂。
    因此,上述五本书籍,实可以称为「中州派玄空五书」。
    笔者希望,能掌握中州派玄空的人,能藉「形气兼察」来造福人群,而不是藉此炷术标奇,为祸社会。



    于「形气兼察」之外,还须要在建筑营造方面,配合由「形」而来的「气」。这在中州派玄空来说,基本上可以用「收山出煞诀」来配合。不过,除此之外,还有「宅形」。
    小女谈若樨在夏威夷大学攻读建筑,所以于笔者客居夷岛时,常教导其以宅形之学,这便已下只是「收山出煞」而已。
    宅形依建筑形制,可以分为五行之形,它的作用,是用来配合「排龙」与「挨星替卦」(安星)。
    举例来说,若「排龙」为武曲,是为五吉之一,若定「酉山卯向」,「挨星」七赤在水、二黑在山,居向首震宫,而震宫的运星为五黄,在这种情形下,要流通七赤旺星之气,可是,同时却怕「二五」病星之气流动,因此,就可考虑在震宫布置成水形,可是却用金属材料,由是「二五」病星的土受泄,而因为「金生水」的缘故,七赤旺星便可以流动至中宫,而通达全宅。
这是局部设计宅形的例子。

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