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《中州派风水常识》节选

王亭之·2010-6-8

 

关于中州派

    这本小书准备根据古代玄空风水大师的著作,例如蒋大鸿的《天元五歌》、《地理辨正》,章仲山的《心眼指要》等经典来和各位谈谈阳宅家居风水,介绍一些「中州派」的风水原则 。
    我自小便跟随父亲(笔名王亭之)学习玄空风水和紫微斗数,因为我修读建筑学的原故,对玄空风水的兴趣比较浓厚。其实,建筑学与玄空风水有很密切的关系。真正的风水是需要由马路网络、屋宇形学、室内间隔,以至颜色配合及室内布置来设计。绝对不是只看看屋的方向,便可以算出风水的好与坏。

古人理论因时变通

    我到多伦多定居一年多,便发觉本地有很多门派的风水师在服务。其实,多华人众集的地方,便必然有风水师出现。风水有不同的派系,不同的派系有其不同的理论及见解,每一派的风水学也是源出古代,用古人的法则来衡量。虽然因时代的转变,很多时候要懂得如何变通运用,但仍须跟随古人的基础与见地,因此,每一派的风水学也是有根有据,绝不可能是自创,更不可以说其理论已超越古人。
    决定写这本书的目的,便是说出本派《中州派》看阳宅风水的基本常识,这是一套完整的理论。希望读者看后,可以从些理论来认定一个风水流派的特色。

源于汉朝洛阳

   首先要介绍中州派的历史。中州亦即是洛阳,洛阳是中国最古老的首都,亦是本派的发源地。中州派玄空风水学则发源于汉代,有近二千年历史。风水的原理于周代时已开始确立。到晋代时,风水学有很大的发展,郭璞便是本派于晋代的一位很出名的祖师。直到唐代,甚至有一百二十家假玄空的出现,局面亦变得非常复杂混乱。在唐代,出现了很多著名的地师,如杨筠松、曾求己,都是本门的祖师。于宋、元、明三代已有很多不正确的玄空著作,误导了不少人。

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