美文赏析
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当前位置:中国预测网 > 美文赏析 > 《方术纪异》节选(九)

识英雄于未遇时

    相人之难,难在「识英雄于未遇之时」。秦始皇时,黥布流落市井,斗鸡钦酒。屠狗走马,偏偏便有人相出他将来可以封王,但在发迹之前却一定要受一次刑法。
    后来黥布果然出事,受了刑法, 还流放到骊山去做苦工,有如今日之「劳改」。可是他却因此参加了陈胜的起义军,后来又依附项羽,封为淮南王。只是当年相黥布的人是谁?文献中却没有记载了。
    大约与此同时,还有一位吕公善于相人。他见到刘邦落难,不但收留他,还将女儿吕雉嫁给他。吕公对刘邦说:「我自小就喜欢相术,且相人多矣,从没见过有人能及你的相貌,希望你能够自爱。我有一个小女,愿意将她嫁给你。」刘邦这时,那还有不答应的道理。
    不过这吕雉也非同小可,她后来居然将刘邦控制得贴贴服服。她也似乎精通相术,说韩信有反骨,因此亲自设计诱斩韩信。然而她的相术却显然不及乃父,所以才会拚命抬举自己外家那支人马,确立「诸吕」势力,终于弄到整个外家覆亡。吕公之相刘邦,似乎是好事,结果则家败人亡,这应不是吕公始料之所及也。故王亭之每说,若懂得点术数,便凭此来胡作非为,结果一定逃不过因果业力。术士焉可不以此为戒耶。

相形与相气

   中国的相术。实在大成于汉代。春秋战国只可说是酝酿期,因为那时国家多变动,凡多世变,便多奇能异士出头的机会,由是便使相术多了许多征验的机会。

   汉代以前,相人又只重形,故令尹子上相太子商臣,谓为「蜂目豺声」,主为人残忍;唐举相蔡泽,谓为「曷鼻」(蝎子鼻),尉缭相秦始皇,谓为「蜂准、长目、挚乌膺,豺声、虎狼心」,由是离开秦国,不肯做他的臣下。其所以重形,那是因为相人术其实亦有相畜术的征验在内。由相家畜,发展到以野兽禽虫的特征为相,虽形而下,往往亦相当准确。
    至于相气色,其实亦属于形而下。盖气色与人的体质有关,是故相气色的征验实来自医学。后来发展到用气色来看心理,那便已经是相术的一大进步。汉代有两位思想家,一位是王充,一位是王符,两个老王都主张无神论,反对术数,可是他们两位却都相信相术。为甚么?即是因为由相术可以察人之心理,所以他们便认为跟术数之迷信不同。
    王符提出,「骨法为要,气色为候」,这便已进步到形气兼察,也可以说是形态与心理并重的相术。

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